（二）貴族精神在金庸小說中的實踐

貴族精神始終貫穿金庸所有小說的始終。金庸的十四（五）部武俠小說均選自歷史進程的某個年代，或是某個特定的歷史背景，或是某個特殊的政治環境，但主人公的身份都是俠客。如果說，英國的貴族對應的人群常常為騎士群體，那麽與英國騎士階層對應古代中國的，則為俠士群體，即俠客。

中國人有一種根深蒂固的俠客情結。從先秦到民國，悠悠兩千餘年，有關俠客的傳聞史不絕書，由此形成了一種特殊的文化，即“俠文化”，其核心是俠客的行俠仗義行為。而俠客們最不願意受到束縛，他們習慣於天馬行空，獨來獨往，不屑與朝廷權貴為伍，更傾向於做個飄逸的隱士。

中國封建王朝的老百姓常有個美好的夢想。他們首先夢想著，有一個明君。因為明君能以天下社稷為重，君為輕，能愛民如子。而確實中國的歷史王朝中，若是有一個盛世王朝的出現，則必然是有一位明君主政。西漢的文景之治，漢武盛世，東漢的光武中興，大唐的貞觀之治、開元盛世，清朝的康雍乾，這些盛世皇朝，帝王以天下蒼生為重，勵精圖治，文臣輔國，武將守土，百姓安居樂業。

若是一個王朝沒有明君，老百姓則夢想能有良臣。因為良臣能幫助君主匡扶社稷，能幫助百姓解危濟難。如宋王朝的範仲淹，明王朝的張居正，這些個治世良臣，對王朝的進步都起到了積極的作用。事實上，許多即便手上未有實權的良臣，做些幫助百姓的實事，也深受百姓愛戴。像守衛邊疆的楊家將，懲惡揚善的包拯，敢於直言勸諫的海瑞，都深受百姓敬愛。

如果既沒有明君，也沒有良臣，老百姓則會有第三個夢想，就是俠客夢。因為俠客代表著一種正義，是一種精神。因此，俠客活躍的時代，定是政治的混亂期，常常是昏君掌政，奸臣當道。又或者是矛盾的爆發期，如滿漢紛爭，蒙漢對峙的時代。因此有了作者筆下，兩宋王朝的軟弱，塑造出郭靖、楊過這些愛國的俠客；元末明初時，則有張無忌這樣的政治俠客；明末清初，則有胡斐、紅花會眾當家等這些民間的俠客。

在國人心中定義，俠客都與身俱有俠義精神。這些俠義精神包括了懲惡揚善、鋤強扶弱、生死不懼、大智大勇、一諾千金、不矜其功等多種美德，而以懲惡揚善、鋤強扶弱為其核心，具有十分鮮明的道德價值取向。

縱觀胡斐、狄雲、郭靖、韋小寶、令狐沖、陳家洛、楊過、石破天、張無忌、袁承志、蕭峰、段譽、虛竹等十餘位男主人公，及苗若蘭、程靈素、水笙、黃蓉、任盈盈、儀琳、霍青桐、香香公主、小龍女、阿秀、趙敏、小昭、王語嫣等十餘位女主女配，他們都是俠客的代表。因此在他們的身上，都可以看到貴族精神的標簽。

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